Pois a ferida de Samaria é incurável e chegou a Judá (Mq 1.9)
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Poucas palavras são tão duras como a palavra incurável. Ninguém gosta de ouvir falar de cegueira incurável, tetraplegia incurável, anorexia incurável, câncer incurável. E nem de gênio explosivo incurável, sovinice incurável, ciúme incurável, lascívia incurável. Muito menos de pobreza incurável, matrimônio incurável, tristeza incurável.
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Todavia, de todos os males incuráveis, o pior é a ferida incurável em seu sentido não físico, não ético, não emocional, não social. Trata-se da ferida espiritual incurável, isto é, a incapacidade de dobrar a cerviz, a incapacidade de arrependimento, a incapacidade de conversão.
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É a soma dessas incapacidades que tornam o pecado incurável. No final das contas é o tal pecado sem perdão, o tal pecado eterno, ao qual se referiu Jesus (Mc 3.28,29).
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A palavra de Jeremias é mais extensa e mais pesada que a de Miquéias: “Não há quem defenda a sua causa; não há remédio para a sua ferida, que não cicatriza [...]. Por que você grita por causa do seu ferimento, por sua ferida incurável?” (Jr 30.13, 15).
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Serei rigoroso com o pecado. Não quero ser atingido por alguma ferida incurável!
Retirado de Refeições Diárias com os Profetas Menores (Editora Ultimato, 2004).
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Graça e Paz
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Poucas palavras são tão duras como a palavra incurável. Ninguém gosta de ouvir falar de cegueira incurável, tetraplegia incurável, anorexia incurável, câncer incurável. E nem de gênio explosivo incurável, sovinice incurável, ciúme incurável, lascívia incurável. Muito menos de pobreza incurável, matrimônio incurável, tristeza incurável.
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Todavia, de todos os males incuráveis, o pior é a ferida incurável em seu sentido não físico, não ético, não emocional, não social. Trata-se da ferida espiritual incurável, isto é, a incapacidade de dobrar a cerviz, a incapacidade de arrependimento, a incapacidade de conversão.
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É a soma dessas incapacidades que tornam o pecado incurável. No final das contas é o tal pecado sem perdão, o tal pecado eterno, ao qual se referiu Jesus (Mc 3.28,29).
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A palavra de Jeremias é mais extensa e mais pesada que a de Miquéias: “Não há quem defenda a sua causa; não há remédio para a sua ferida, que não cicatriza [...]. Por que você grita por causa do seu ferimento, por sua ferida incurável?” (Jr 30.13, 15).
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Serei rigoroso com o pecado. Não quero ser atingido por alguma ferida incurável!
Retirado de Refeições Diárias com os Profetas Menores (Editora Ultimato, 2004).
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Graça e Paz
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